■管懷賓中源收藏網(wǎng)訊實際上，無論是公共藝術(shù)還是公共性雕塑、裝置藝術(shù)都離不開藝術(shù)家在創(chuàng)造過程中對于場地的感悟和對區(qū)域文化的解讀，動物景觀雕塑離不開當(dāng)代文化語境，時代與文化的走向總是賦予作品形式創(chuàng)造更深內(nèi)涵和要求。藝術(shù)家有效的工作在于把脈地緣文化的特點，把握幾何景觀雕塑互通對話的可能，并從中建構(gòu)新的人文關(guān)懷和公共意識，以先銳的藝術(shù)批判精神干預(yù)不穩(wěn)定的社會價值取向和低俗的審美趣味，以展現(xiàn)其飽滿的藝術(shù)創(chuàng)造和新公共藝術(shù)介入當(dāng)代文化現(xiàn)實和生活的可能。

對今天中國社會的發(fā)展而言，大規(guī)模的市政工程、鄉(xiāng)村建設(shè)都或多或少地附庸著公共藝術(shù)項目。不管玻璃鋼幾何景觀雕塑為何，客觀上還是創(chuàng)造了一定的機遇。這是一個有待進(jìn)一步拓展充實的幾何動物景觀雕塑。一方面中國當(dāng)代藝術(shù)的總體發(fā)展需要建構(gòu)這個稍稍滯后的平臺，另一方面這也是未來玻璃鋼動物景觀雕塑不可或缺的活性化動力。

玻璃鋼幾何景觀雕塑，帶給公眾新的視覺文化景觀和地域文化標(biāo)識。